又稱「一切佛心大無畏八字真言」
「大日如來報身真言」。
若能每日三時依法入道場，時別一百八遍，所求皆得稱意，圓滿具足，得大富貴，所行自在。臨命終時得普門三昧，及見文殊師利菩薩。
「大日如來報身真言」。
若能每日三時依法入道場，時別一百八遍，所求皆得稱意，圓滿具足，得大富貴，所行自在。臨命終時得普門三昧，及見文殊師利菩薩。
唵 阿味羅𤙖 佉左洛
此真言用於安穩地神、祈求土地平安與和諧，常於入宅、動土前誦持。
｜真言功效｜
❖ 有那些？
◎關於此咒的功效，在《文殊師利寶藏陀羅尼經》經中記載頗為詳細，節錄如下：
1．此陀羅尼能大利益，憐愍一切有情諸眾生故，能斷諸三惡道，能為一切作法，如佛現在處世無異。
2．此是文殊師利菩薩自身，為利諸眾生故，自變其身為八字咒神像，能滿一切有情意樂等事。
3．若人能暫聞憶念此陀羅尼者，即能滅四重、五逆等罪，何況常念誦者。設使一切諸天有大福德及十地一生補處，於中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業不能為障持八字人福，何況餘小天人及無威德龍神鬼，而作障難。
4．若有男子、女人，發心能憶誦此陀羅尼一遍者，即能擁護自身；兩遍能護同伴;三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者，何況諸小天魔、龍神、鬼類惡眾生等而能障礙。
5．若誦四遍即能擁護妻妾、男女;若誦五遍擁護一切眷屬;若誦六遍能護一切城邑村坊;若誦七遍能護一切眾生。
6．若欲著衣之時，當咒衣七遍，能除一切內外惡毒及諸災難。
7．若洗手、面時，當咒水七遍，能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏，自當敬重日夜憶念，見即歡喜心無捨離。
8．若人患身體支節疼痛，咒暖水一百八遍，洗浴即得除愈。
9．若每日早朝以水一掬，咒七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業者亦得除愈，並得壽命長遠。
10．若咒飲食，吃者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家，當須念誦此咒;所有怨家起惡心者，當自降伏，惡心即滅，慈心相向。
11．有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
12．若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。
13．若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
14．若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗、弓箭（等）不能為害。
15．若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
16．若有一切眾生見畫像者，所有四重、五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱、癡心相應。
17．是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
18，若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
19．設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
20．若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
21．命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。
22．若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。
1．此陀羅尼能大利益，憐愍一切有情諸眾生故，能斷諸三惡道，能為一切作法，如佛現在處世無異。
2．此是文殊師利菩薩自身，為利諸眾生故，自變其身為八字咒神像，能滿一切有情意樂等事。
3．若人能暫聞憶念此陀羅尼者，即能滅四重、五逆等罪，何況常念誦者。設使一切諸天有大福德及十地一生補處，於中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業不能為障持八字人福，何況餘小天人及無威德龍神鬼，而作障難。
4．若有男子、女人，發心能憶誦此陀羅尼一遍者，即能擁護自身；兩遍能護同伴;三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者，何況諸小天魔、龍神、鬼類惡眾生等而能障礙。
5．若誦四遍即能擁護妻妾、男女;若誦五遍擁護一切眷屬;若誦六遍能護一切城邑村坊;若誦七遍能護一切眾生。
6．若欲著衣之時，當咒衣七遍，能除一切內外惡毒及諸災難。
7．若洗手、面時，當咒水七遍，能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏，自當敬重日夜憶念，見即歡喜心無捨離。
8．若人患身體支節疼痛，咒暖水一百八遍，洗浴即得除愈。
9．若每日早朝以水一掬，咒七遍飲之，在身所有惡報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業者亦得除愈，並得壽命長遠。
10．若咒飲食，吃者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家，當須念誦此咒;所有怨家起惡心者，當自降伏，惡心即滅，慈心相向。
11．有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
12．若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。
13．若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
14．若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗、弓箭（等）不能為害。
15．若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
16．若有一切眾生見畫像者，所有四重、五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱、癡心相應。
17．是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。
18，若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。
19．設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
20．若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。
21．命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。
22．若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。
